มีสี่ประเภทหลักของภาพที่พบในวัดพุทธแต่ละภาพสื่อถึงความเป็นอยู่ในจักรวาลวิทยาทางพุทธศาสนาที่แตกต่างกัน:
1) พระพุทธรูป;
2) รูปพระโพธิสัตว์;
3) รูปเทวดา, วิญญาณ, สรวงสวรรค์, และเทพผู้พิทักษ์; และบางเวลา
4) รูปราชาแห่งปัญญาและแสงสว่างที่ทำหน้าที่พิทักษ์พระพุทธศาสนา
คุณสามารถเช่าพระพุทธรูปสำหรับงานแต่งงานหรืองานของคุณในจังหวัดชลบุรี
ศิลปะทางพุทธศาสนาส่วนใหญ่ประกอบด้วยการพรรณนาถึงพระพุทธเจ้า มักจะอยู่ในรูปปั้นจากและในระดับที่น้อยกว่าในจิตรกรรมฝาผนัง จิตรกรรมฝาผนัง และภาพเขียนอื่นๆ วิธีที่พระพุทธเจ้าถูกพรรณนามักจะพูดถึงวัฒนธรรมที่สร้างมันมากกว่าเกี่ยวกับศาสนาพุทธเอง
มีสัญลักษณ์และรหัสมากมายในพุทธศิลป์ สิ่งง่ายๆ เช่น ตำแหน่งของมือและรูปร่างของแขนสามารถสื่อความหมายเชิงสัญลักษณ์ได้ ผู้ชมชาวตะวันตกมักจะมีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการทำความเข้าใจกับมันทั้งหมด เพราะพวกเขาไม่ค่อยได้เห็นสัญลักษณ์ ธงชาติพุทธ. แต่ละสีและลายทางมีความหมายของตัวเอง สีน้ำเงิน : ความเห็นอกเห็นใจสากล. สีเหลือง : ทางสายกลาง สีแดง : พร สีขาว : ความบริสุทธิ์และการปลดปล่อย.สีส้ม : ปัญญา [ที่มา: ข้อมูลการท่องเที่ยวเมียนมาร์]
ประมาณห้าศตวรรษหลังจากที่พระพุทธเจ้าสิ้นพระชนม์ ห้ามมิให้สร้างพระพุทธรูป สมัยนั้นใช้เครื่องมือต่าง ๆ เช่น รอยเท้าขนาดใหญ่ หรือเสาคล้ายต้นไม้ที่มีวงล้อธรรม 3 วง เพื่อเป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้าโดยไม่แสดงให้เห็นจริง พระพุทธเจ้าและสาวกรุ่นแรกของพระองค์ไม่เห็นด้วยกับข้อความของพระพุทธเจ้าและท้อใจที่จะคาดเดาเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพวกเขาหลังจากที่พวกเขาตาย พระพุทธเจ้าทรงหวังให้สาวกของพระองค์ได้รับความรอดจากการทำสมาธิ ไม่ใช่ด้วยการบูชารูปเคารพ ที่ไม่ได้หยุดการสร้างพระพุทธรูปและพระโพธิสัตว์นับล้าน ถ้าหากพระองค์ยังมีชีวิตอยู่ในวันนี้ พระพุทธเจ้าคงจะต้องตกใจกับจำนวนรูปพระองค์ที่ถูกเลี้ยงดูทั่วโลกอย่างไม่ต้องสงสัย
ฉากจากชีวิตของพระพุทธเจ้าประวัติศาสตร์ พระศากยมุนี เป็นเรื่องยอดนิยมในพุทธศิลป์ ตามประเพณี สิทธารถะ ("ผู้ที่บรรลุเป้าหมาย") ผู้ก่อตั้งศาสนาพุทธ ประสูติเป็นเจ้าชายแห่งตระกูลศากยะในปี 563 ก่อนคริสตกาล ที่ตอนนี้ทางตอนใต้ของเนปาล บิดาของเขาถูกขังอยู่ในบริเวณพระราชวังเพื่อไม่ให้เขาสัมผัสกับสิ่งใดที่อาจขัดขวางไม่ให้เขาเป็นผู้ปกครองคนต่อไป สิทธัตถะเสด็จเยือนโลกภายนอกครั้งแรกเมื่ออายุได้ 29 ปี ด้วยความทุกข์ทรมานที่เขาเห็น เขาละทิ้งการดำรงอยู่ที่หรูหราของเขาสำหรับชีวิตแห่งการบำเพ็ญเพียรและพยายามทำความเข้าใจว่าทำไมเราจึงควรเกิดมาเป็นชีวิตแห่งความเสื่อม ความเจ็บไข้ และความตาย เขาใช้เวลาหกปีในฐานะนักพรต พยายามเอาชนะความอยากอาหาร เพศ และความสะดวกสบายโดยกำเนิด ใกล้จะเสียชีวิตจากการถือศีลอดอย่างระมัดระวัง เขาได้รับชามข้าวจากเด็กสาวคนหนึ่ง หลังจากยอมรับแล้ว เขามีการเปิดเผยว่าความเข้มงวดทางร่างกายไม่ใช่วิธีการบรรลุการปลดปล่อยทางวิญญาณ แล้วนั่งสมาธิใต้ต้นพิปัลและบรรลุการตรัสรู้ในคืนหนึ่ง ต้นไม้นั้นจึงได้ชื่อว่าเป็น “ต้นโพธิ์” เขาเริ่มสอนสิ่งที่เขาได้เรียนรู้แก่ผู้อื่น โดยกระตุ้นให้ผู้คนเดินตามเส้นทางที่เขาเรียกว่า "ทางสายกลาง" ซึ่งเป็นเส้นทางแห่งความสมดุลมากกว่าที่จะเป็นแนวคิดสุดโต่ง